DALLA SOLITUDINE ALLA VITA Percorsi umani e spirituali - Parte terza "L’altrove degli innamorati"

Scritto da Ivano Sassanelli | Categoria: Cultura  |  Pubblicato il 19/03/2024

 In questa terza parte del nostro percorso all’interno dell’animo umano, risulta opportuno trattare di un tema molto importante, soprattutto nell’attuale contesto sociale: “l’altrove degli innamorati”. 

Infatti, il mistero della passione, morte e resurrezione di Cristo coinvolge direttamente anche gli affetti, i sentimenti, la vita coniugale e il desiderio radicale che è insito in ogni creatura umana di “amare ed essere amati”. 

Tutto è illuminato dal sole di Pasqua e anche l’amore umano rifulge dell’Amore divino che Cristo ha donato al mondo: lo Spirito Santo. 

Infatti, l’innamoramento umano, se viene vissuto come una somma di “due solitudini” che si incontrano, diventa, di per ciò stesso, solo una “grande solitudine”. Se, invece, si apre al mistero di Dio e dell’altro, esso si tramuta nel punto più alto della Creazione e dell’immagine e somiglianza con Dio.

Cristo “ha elevato” al cuore di Dio proprio l’amore umano facendolo diventare, per coloro che sono stati rigenerati nell’acqua del battesimo, il segno visibile – il sacramento per l’appunto – dell’unione invisibile di Cristo con la sua Chiesa.

Perciò risulta importante comprendere cosa sia e in cosa consista questa “elevazione” provocata dal mistero del Verbo incarnato. 

Come punto di partenza è necessario far riferimento a ciò che nasce tra due innamorati. Il rapimento estatico dell’innamoramento è la prima tappa che contraddistingue la loro vita. Proprio tale rapporto, nel corso del tempo e con una più profonda conoscenza, è ciò che si traduce e trasforma in reciproca stima, fiducia e matura complicità. 

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Oneness in heterogeneity: ajc davao’s path to fostering community life

Scritto da Rodelio I. Mapula | Categoria: A proposito di noi  |  Pubblicato il 08/03/2024

“For just as each of us has one body with many members, and these members do not all have the same function, so in Christ we, though many, form one body, and each member belongs to all the others.” (Romans 12:4-5)
The concept of community originates from God's very nature, which is the communion of the Father, the Son, and the Holy Spirit, the three divine persons of the Blessed Trinity. For this, man is called to join this universal fraternity by developing a close relationship with himself and by engaging in interpersonal communion (Fraternal Life in Community, 9). To live in communion with Jesus, to share his life and destiny, and to be a symbol of the life and communion he started, the religious community becomes an expression of this ecclesial communion (FLC, 10). In order to be able to recognize the signs of the times and adapt to new ways of living out this one single communion, the Apostles of Jesus Crucified of Davao Community in the Philippines strive to be raised and enlightened by the Word of God.

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La formazione all’umanità del candidato al sacerdozio e alla vita consacrata

Scritto da p. Eddie Boy Fuentes | Categoria: Formazione  |  Pubblicato il 01/03/2024

Vorrei condividire una piccola sintesi dalla conferenza esposta da R. P. Amedeo Cencini sul tema: “La formazione all’umanità del candidato al sacerdozio e alla vita consacrata”.

Introduzione
C'è un grande bisogno di formazione ed educazione dell'umanità, in questo fenomeno di diversi abusi. Apprezziamo la bellezza della disposizione della Chiesa nel far emergere tutte queste cose; tale formazione umana deve essere educata attraverso l'integrazione dei diversi aspetti della vita umana. Alla formazione umana occorre prestare particolare attenzione affinché il candidato sia ben preparato, raggiunga la coerenza, pratichi responsabilmente la sua progressiva maturità umana.

Prestiamo particolari attenzioni:
Esistono alcune forme di abusi visibili e soprattutto meno visibili: abuso di potere, abuso spirituale, abuso di coscienza, abuso sessuale... ecc. Esistono diversi stili di abuso, che non sempre vengono riconosciuti dal linguaggio (dal modo di parlare), sguardo (il modo di guardare) o atteggiamento (il modo di comportarsi).

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